Отправлено: 19.12.08 13:27. Заголовок: Чеховский район. Часть 3. ДАВИДОВА ПУСТЫНЬ.

Чеховский район. Часть 3. ДАВИДОВА ПУСТЫНЬ.

Как проехать.

Вознесенская Давидова пустынь расположена в 80 км к югу от Москвы, недалеко от города Чехова. Монастырь стоит на берегу реки Лопасни, впадающей в Оку, на высокой белокаменной горе.
Как проехать.
На авто:Вариант1. По Симферопольскому шоссе до поворота не Мелихово, поворот перед мостом на право, далее прямо по указателям до пос. Новый быт.
Вариант 2. По Симферопольскому шоссе (до 2 го поста ГИБДД –поворот чуть дальше) до поворота (по указателю) «Давидово-Вознесенская пустынь», поворот на мост, далее прямо, до Т-образного перекрестка, на нем налево по указателям до пос. Новый быт.
Мы предпочитаем первый вариант маршрута, поскольку проезжаешь несколько красивых церквей и можно сделать панорамные снимки пустани с отличного ракурса.
Своим ходом:

1) от города Чехова. От привокзальной площади ходит автобус номер 36 и маршрутка с тем же номером. пос. Новый Быт
2) 2) от ст. м. Южная, авт. № 432 (8.30, 14.30, 19.15)
3) от ст. Столбовая Курской ж.д., авт. № 37
4) от ст. Барыбино Павелецкой ж.д., авт № 40 (интервал 1,5 ч.) до пос. Добрыниха.

Давидово-Вознесенская пустынь (мужской монастырь) был основан в 1515 г. преподобным Давидом из рода князей Вяземских в пустынной местности на берегу р. Лопасни. После его смерти, в 1732-1740 гг. над гробом преподобного Давида была поставлена каменная колокольня, а над нею устроена церковь в честь иконы Пресвятой Богородицы "Знамение". Особое внимание обители оказывал царь Иван Грозный.
При царе Иване Грозном началось сооружение первого каменного храма обители, в честь Вознесения Господня, однако он долгое время оставался недостроенным. Храм разобрали, а на его месте вновь возвели церковь с тем же посвящением. На настоящий момент это самое древнее здание монастыря (1676 - 1682 гг.). Воскресенский собор принадлежит стилю московского барокко. Пятиглавый, установленный на высокий подклет, он с двух сторон окружён крытой галереей на аркадах, проёмы которой, по всей видимости были заложены.
В 1657 г. пустынь по велению патриарха Никона приписана к Ново-Иерусалимскому Воскресенскому монастырю, в 1712 г. - к Чудову, а в 1764 г. стала заштатной. Лишь в 30-40-е гг. XVIII в. благосостояние обители стало расти, возобновилось каменное строительство. К этому периоду времени относиться нарядная колокольня с курантами в три яруса (перестраивалась во второй половине XIX века). В 1848 г. при игумене Паисии строится двухэтажный братский корпус и угловая башня ограды. Формирование архитектурного ансамбля, растянувшееся на века, завершается к началу XX столетия.
В 1619 г. Давидова Пустынь подверглась нашествию литовцев и черкесов, а в 30-х годах 20-го столетия большевиками монахам было приказано покинуть монастырь. Всех их, в одну из ночей, увезли на грузовиках в неизвестном направлении. Настоятельский корпус забрали под сельхозтехникум, а в храмах разместились гаражи, склады и клуб.
После переворота 1917 г. судьба пустыни схожа с судьбами большинства российских монастырей и храмов: разграбление и поругание. Возрождение ансамбля наметилось только к 1992 г. За это время руинированный комплекс превратился в сказочный городок. Все здания отреставрированы и радуют глаз новой позолотой и яркими красками. Внутреннее убранство храмов так же поражает богатством и великолепием.
В 1995 г. было решено возобновить монашескую жизнь в стенах древней Давидовой пустыни.
24 мая 1997 г. мощи основателя обители преподобного Давида были перенесены в Никольский храм. В монастыре собрано более 150 частиц мощей угодников Божьих. В специально устроенном ковчеге в обители храниться частица Гвоздя Распятия Христова.

 Отправлено: 19.12.08 13:29. Заголовок: Храмы: 1. соборный —..

Храмы:
1. соборный — во имя Вознесения Господня (1584 г., 1682 г.)
2. во имя Успения Божией Матери (1740 г.) — надвратный
3. во имя Свят. Николая Чудотворца (1804 г.)
4. во имя Иконы Божией Матери «Знамение» (1865-1870 гг.) — на месте первоначального захоронения Прп. Давида.
5. соборный — во имя Всемилостивого Спаса (1900 г.)
6. во имя Всех Святых (1913 г.) — в трапезной
Святыни:
1. св. мощи прп. Давида (почивают открыто)
2. часть св. мощей прп. Моисея Угрина
3. глава Вифлеемского младенца (из 14 000 избиенных от Ирода)
4. часть св. мощей мч. Евстафия Плакиды, ковчег-мощевик (154 частицы)
5. частица Гвоздя Господня.
Источники:
1. т.н. Валентиновский — около монастыря (не оформлен)
2. во имя Прп. Давида — в с.Талеж (в 12 км от монастыря, проезд: от ст.м. Южная или от ст. Чехов Курск. ж.д. автобусом до пос. Нерастанное)
Подворья:
1. в Серпухове (не сохранилось)
2. в Москве — с серед. XVII в. на Ордынке, в приходе ц. св. Георгия Победоносца на Всполье (не сохранилось)
3. в Москве — с 1691 г. у Смоленских (Арбатских) ворот Белого города за ц. свв. Бориса и Глеба (не сохранилось)
4. в с. Талеж рядом с источником, здесь же храм-часовня во имя прп. Давида (в настоящее время).
Часовни:
1. на территории монастыря
2. во имя Всемилостивого Спаса близ Москворецкого моста. Передана пустыни в 1765 г. Закрыта в 1920-е гг. Снесена в 1966 г. при завершении строительства гостиницы «Россия».

Панорама Пустыни



Святые ворота


Колокольня




Общие виды







Вознесенский собор. Спасский собор.

Вознесенский собор. и Знаменская церковь.

Никольская церковь

Храм во имя всех святых




Игуменский корпус и Угловые башни.



Храм во имя всех святых, Вознесенский собор, Знаменская церковь.

 Отправлено: 19.12.08 13:29. Заголовок: На монастырском клад..

На монастырском кладбище издавна наряду с монахами хоронили и многих мирян. В 30-е годы почти все кладбищенские надгробные плиты были сняты. С тех пор и до наших дней здесь сохранилось лишь одно небольшое надгробие над могилой героя Отечественной войны 1812 года, генерала от инфантерии Дмитрия Сергеевича Дохтурова, умершего в Москве в 1816 году. Дохтуров был женат на княжне М.П.Оболенской, а Оболенские, чьё имение находилось невдалеке от Давидовой пустыни, хоронили здесь усопших родственников, также, кстати, как и многие Ромодановские, Васильчиковы, Головкины.

Здесь же, на кладбище установлено братское надгробие всем отцам-настоятелям монастыря и иным высшим монастырским чинам. Имена всех их высечены на этом надгробии


Местные обитатели